{"id":176,"date":"2016-01-01T08:02:08","date_gmt":"2016-01-01T08:02:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fueradecampofilms.com\/blog\/?p=176"},"modified":"2016-01-18T12:17:18","modified_gmt":"2016-01-18T12:17:18","slug":"el-ulises-de-camerini-un-heroe-mas-cerca-de-lo-humano-que-de-lo-divino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fueradecampofilms.com\/blog\/el-ulises-de-camerini-un-heroe-mas-cerca-de-lo-humano-que-de-lo-divino\/","title":{"rendered":"El Ulises de Camerini: un h\u00e9roe m\u00e1s cerca de lo humano que de lo divino"},"content":{"rendered":"

Ulises <\/em>(1954) de Mario Camerini<\/strong> tiene el honor de ser una de las pel\u00edculas que aparecen en Cinema Paradiso<\/a><\/em><\/span>, como un gui\u00f1o al espectador del viaje que iniciar\u00e1 Tot\u00f3 despu\u00e9s de la proyecci\u00f3n. No en vano, Ulises<\/em> fue la pel\u00edcula m\u00e1s taquillera en Italia en la temporada 1954\/55.<\/p>\n

<\/p>\n

Llama la atenci\u00f3n en la historia del cine que, desde esta versi\u00f3n de la Odisea <\/em>del director italiano y otras miniseries, no se haya hecho otra pel\u00edcula que cuente en la gran pantalla las gestas de uno de los h\u00e9roes m\u00e1s conocidos de la Antig\u00fcedad. Se rumorea que una productora muy conocida se va a poner manos a la obra en 2016 y que, probablemente, el proyecto, imitando el formato de El Hobbit <\/em>o Los juegos del hambre<\/em>, tome forma en varias entregas. En efecto, para realizar una adaptaci\u00f3n lo m\u00e1s fiel posible de la epopeya hom\u00e9rica se necesita mucho tiempo de metraje y dinero para contar todas las aventuras del h\u00e9roe, con los efectos especiales que demandan dioses, h\u00e9roes, monstruos y lugares fant\u00e1sticos.<\/p>\n

Es una de las razones por las que Ulises <\/em>puede dejar insatisfecho a quien vaya buscando el relato incesante y vertiginoso de aventuras que a lo largo de varios cantos muestra el poema hom\u00e9rico. Camerini y su grupo de guionistas eran conscientes de sus limitaciones e introdujeron cambios significativos con respecto al texto original para crear un h\u00e9roe, encarnado por Kirk Douglas<\/strong>, m\u00e1s humano, m\u00e1s alejado de lo fant\u00e1stico y divino y m\u00e1s fiel a su esposa. De esta manera, entre otros aspectos, se reduc\u00eda notablemente la necesidad de recurrir a los efectos especiales.<\/p>\n

Cabe destacar, en primer lugar, la ausencia de los dioses: Atenea, benefactora del h\u00e9roe, y Posid\u00f3n, su enconado enemigo, que se hac\u00edan notar y tomaban incluso forma humana en la epopeya hom\u00e9rica, no aparecen en ning\u00fan momento, ni siquiera o\u00edmos sus voces. Est\u00e1n en el trasfondo y se les nombra, pero no intervienen en la trama. As\u00ed, el destino de Ulises no parece depender tanto del capricho de las divinidades.<\/p>\n

En segundo lugar, llama la atenci\u00f3n la considerable reducci\u00f3n de aventuras respecto a la epopeya que vemos en la pel\u00edcula: el c\u00edclope Polifemo, el canto de las Sirenas y la estancia con la maga Circe. En estos tres episodios, Camerini deja su impronta.<\/p>\n

Como es generalmente conocido, Ulises se presenta ante Polifemo con el nombre de \u201cNadie\u201d, treta que le sirve para que, cuando el c\u00edclope, cegado, pida ayuda a sus hermanos clamando contra \u201cNadie\u201d, ninguno de ellos le haga caso. En el filme, Ulises, aunque tampoco le revela su nombre hasta que se ve a salvo, se presenta en conjunto como parte de un grupo de griegos civilizados. En el caso de las Sirenas de la pel\u00edcula, imitan las voces de Pen\u00e9lope y Tel\u00e9maco en lugar de alabar con su canto las gestas del h\u00e9roe atado al m\u00e1stil. Es como si Ulises estuviera siempre en contacto con sus seres queridos y su patria.<\/p>\n